تابلونقاشي دخترتركمن

وزنه بردار ترکمن جایگاه خود را در میان ستارگان وزنه برداری حفظ می کند

ترکمنستان- عمربیک بازربایف، وزنه بردارترکمن، در تورنمنت بین المللی قزاقستان که به افتخار ایلیا ایلییین، قهرمان المپیک 2008 و برندۀ بازی های آسیایی 2006 برگزار گردید، در جایگاه دوم ایستاد.

ستارگان وزنه برداری از 9 کشور جهان در این رقابت های بین المللی که در روز 11 ژوئیه به پایان رسید، شرکت کرده بودند. در میان آنان شیمون کولتسکی، رکورد دار و برندۀ مدال نقرۀ بازی های المپیک 2000 و 2008 از کشور لهستان، آرسن کاسابی یف، قهرمان جهان در ردۀ نوجوانان در سال 2005، و نظامی پاشایف، قهرمان جهان در سال 2005 از کشور آذربایجان، در این رقابت ها حضور داشتند.

ورزشکار ترکمن، عمربیک بازربایف، شرکت کنندۀ بازی های المپیک سیدنی، آتن و پکن، نه تنها جایگاه خود را در آن عرصۀ پر ستاره گم نکرد، بلکه بسیار هم عالی عمل کرد. وی که در در ردۀ وزنی 62.25 کیلوگرم به رقابت پرداخته بود، در یک رقابت دو مرحله ای، وزنۀ 277 کیلوگرمی (130 کیلوگرم در یک ضرب و 147 کیلوگرم در دو ضرب) را بالای سر برد و در مجموع 391.5 امتیاز کسب کرد. تنها ولادیمیر کوزنتسوف قزاق توانست از او در امتیاز پیشی گیرد. برندۀ رقابت با استفاده از سیستم سینکلر تعیین شد. بر اساس این سیستم، وزن وزنه بردار با مجموع وزنه هایی که وی بلند می کند، ربط داده می شود.

عمربیگ بازربایف 27 ساله، وزنه برداری نامدار جهان، در مرکز ملی وزنه برداری و تحت نظر اکرام متکریموف، مربی بزرگ ترکمنستان، خود را آماده می سازد. بازربایف همۀ موفقیت های گذشتۀ خود مانند کسب مدال های گوناگون و پیروزی هایی که در رقابت های بزرگ بین المللی به دست آورده است را مدیون مربی خود می داند.

عمربیگ به محض بازگشت از آستانه، آماده سازی خود را برای حضور در رقابت های قهرمانی جهان که قرار است در ماه نوامبر برگزار گردد، آغاز خواهد کرد.

قهرماني دختر تركمنستاني در مسابقات تنيس جهاني آلماتي

دو تنیس باز به نام های جهان بایرامووا و ایگور بارزاسکوف، از عشق آباد، در مسابقات آزاد «قزاقمیز»، مسابقات جهانی تنیس جوانان که از 10 تا 16 اوت در آلمآتی قزاقستان برگزار گردید، مدال هایی را کسب کردند.

بایرامووا، در مسیر خود برای کسب عنوان قهرمانی زنان، میلانه امام نیازووا، تنیس باز برگزیدۀ قزاقستان، را در مسابقۀ نیمه پایانی با نتیجۀ 6 بر صفر در دو ست پیاپی شکست داد. او همچنین در مقابل بازیکن ردۀ دوم، آلیسا سلیونکو، از قزاقستان به یک پیروزی قاطع دست یافت. سلیونکو بازی را تنها در یک ست واگذار کرد.

در مسابقات مردان، بازی ایگور بارزاسکوف در مقابل دانیل میشنکو از قزاقستان در مرحلۀ یک چهارم پایانی به دلیل باران دچار وقفه شد. اما در روز پس از آن، بارزاسکوف در مبارزه ای سخت و بی امان در حالی که ست آخر را با نتیجۀ 10 بر 8 به پایان رساند، پیروزی را از آن خود ساخت. درست یک ساعت پس از این ماراتون سه ساعته، ایگور بار دیگر به زمین تنیس بازگشت و در بخش نیمه پایانی با نتایج 2 بر 6، 6 بر 2، و 4 بر 6 بازی را به تنیس باز ردۀ دوم، عبدل ولی عبدالرحمانوف از قزاقستان واگذار کرد و سرانجام برندۀ مدال برنز شد.

در نشست خبری که در پایان این مسابقات برگزار شد، آکادمی تنیس «حس ششم» بلژیک، از بایرامووا و بارزاسکوف دعوت کرد تا در مسابقات جهانی در بلژیک شرکت کنند.

تنیس بازان جوان و موفق ترکمن به همراه مربیان خود، اولگا بابایان و نلی ووینیچ، پیشکسوت تنیس بازان، پس از دیدار کوتاهی از وطن به آلمان پرواز کردند تا در دو مسابقۀ معتبر اروپایی که قرار است در پایان ماه جاری برگزار شود، شرکت کنند.

ماه مبارك رمضان در اينه زندگي اقوام

رمضان و زندگی روزمره اقوام

"الله یولی"، مراسمی ترکمنی است که چند روز پیش از شروع ماه رمضان آغاز شده و با قربانی و نذری دادن غذا به آشنایان همراه است. در این مراسم که اغلب مراسمی مردانه است افراد، دور هم و در خانه فرد نذری دهنده جمع شده و غذا می خورند. از نذریِ پخته شده برای زنان نیز که در خانه های خود هستند فرستاده می شود. این مراسم درحقیقت نوعی بخشش در راه خداست و ترجمه فارسی عبارت الله یولی نیز همان "در راه خدا" است. در برخی روستاهای سمنان هم زنان دور هم جمع شده و مراسم حنابندان ویژه استقبال را برگزار می کنند. آنها با حنا گذاشتن بر دست و پای خود برای آمدن این ماه، آماده می شوند. در تبریز چنین رسم است که افراد، چند روز مانده به ماه رمضان برای غبارروبی از مساجد جمع می شوند که به این مراسم "قاباخلاما" می گویند. مردم یزد هم با مراسم "کلوخ اندازان" به استقبال رمضان می روند، مراسمی که در آن، افراد به طور دسته جمعی به طبیعت رفته و به شادی می پردازند و غذایی محلی به نام "شولی" نیز می خورند. همه آنچه در بالا گفته شد تحت عنوان مراسم پیشواز ماه رمضان می گنجد، ماهی که تحت عنوان "ماه میهمانی خدا" شناخته شده و ارزش هر روز آن از نظر فرهنگ ما بیشتر از هزاران روز معمولی برآورد می شود. بدون شک، وجود چنین باوری، علت وجودی بسیاری از رسوم دیگری است که پیرامون رمضان شکل گرفته اند، رسومی که حتی روزمرگی های زندگی را در این ماه، تحت کنترل خود درمی آورند. این یادداشت، گذری بر تاثیر رمضان بر روزمرگی های زندگی اقوام دارد.
***
کوه نشینان منطقه الموت قزوین در قدیم با شنیدن صدای موذن محل و یا آواز سوم خروس خانه شان برای سحری خوردن بیدار می شدند. در بین مازندرانی های قدیم نیز کسانی که آرزوی به دنیا آوردن فرزند پسری را داشته اند نذر می کردند که ماه رمضان، مردم را برای خوردن سحری از خواب بیدار کنند. آنها این کار را از طریق ضربه زدن بر روی یک پیت حلبی انجام می دادند. مشت زدن به دیوار خانه همسایه دیوار به دیوار و زدن در همسایه ها از دیگر شیوه های سنتی این موضوع محسوب می شده است. خواندن اشعار و ادعیه ای مخصوص بر روی پشت بام خانه ها و یا حین عبور از کوچه ها از شیوه های سنتی بسیاری اقوام برای بیدارباش زمان سحر بوده که به عنوان مثال، در سمنان به شوخوانی معروف است. روشن کردن چراغی و گذاشتن آن در نقاط مرتفع ده نیز از سنت های قدیمی یزدی ها برای حل این مسئله است. نگاهی به این رسوم نشان می دهد که ظاهرا در گذشته، یکی از مهمترین نگرانی های مردم، خواب ماندن در سحرهای این ماه و از دست دادن روزه آن روز به عنوان یک فرصت غیرقابل جبران بوده است. به همین دلیل، تدابیر جمعی ویژه ای اندیشیده اند که این بخش از زندگی روزمره آنها را کنترل کرده و جلوی این تهدید را بگیرد.
موضوع دیگری که توجه به آن می توانسته امکان این روزه داری سی روزه را برای مردم فراهم کند عامل غذا بوده چرا که افراد تمایل نداشته اند به دلیل ضعف جسمی، فرصت روزه داری در این ماه را از دست بدهند. به همین دلیل ماه رمضان اغلب با غذاهای مقوی ویژه ای گره خورده است. در کنار خرما و زولبیا و بامیه، اقوام مختلف، غذاهای مختلفی را نیز برای سحری این ماه ترجیح می دهند. در بین تویسرکانی های همدان غذای سحری عموما با رشته پلو همراه است. در مازندران نیز در گذشته از نوعی غذای محلی به نام "قرقناق" استفاده می شده و هم اکنون نیز تخم مرغ و برنج، جایگاه خاصی در سحری دارد. در سفره افطاری شهر قزوین نیز از آش حلیم و نیز غذای محلی "دیماج" اغلب استفاده می شود. غذای موسوم به "لرزان" نیز از غذاهای این ایام شاهرود و دامغان است. اردبیلی ها در این ماه از "فرنی" با مربای گل و نیز از آش دوغ زیاد استفاده می کنند. مسئله غذاهای این ماه علاوه بر آنکه در پاره ای موارد جنبه تقویت جسمانی دارد در برخی موارد نیز بیشتر متکی به باورها و اعتقادات است، برای مثال در برخی شهرها از جمله شهر شاهرود، خوردن کله پاچه در شب 27 رمضان که شب کشتن قاتل حضرت علی است یک ترجیح غذایی محسوب می شود. این حرکت درحقیقت، حاوی مفهومی کنایی " بارگذاشتن کله ابن ملجم" اشاره دارد.
گذشته از این ها رسوم دیگری هستند که باز به زبانی دیگر به همین مسئله اهمیت ماه رمضان اشاره دارند. از جمله این رسوم می توان به همدانی های قدیم اشاره کرد که معتقد بوده اگر کسی خرده های نان سفره افطار را تا آخر این ماه جمع کرده و در آبگوشت عید قربان بریزد و بخورد همه آرزوهایش برآورده می شود. در بعضی شهرها از جمله مازندران نیز بزرگترها به کودکانی که برای اولین بار در ماه رمضان روزه کامل می گیرند پیش از افطار اولین روزه شان هدیه ای می دهند که به آن "روزه سَری" گفته می شود.
***
رمضان در فرهنگ ما با تشریفات ویژه ای آغاز می شود و با مقررات و قواعد پیچیده ای ادامه پیدا می کند؛ مقرراتی که برای مدتی طولانی (طولانی تر از چند ساعت و چند روز) همه امور زندگی (حتی روزمرگی های آن) را تحت تاثیر قرار می دهد. دهه آخر این ماه با یک دوره عزاداری و سوگواری آغاز شده و درنهایت به یکی از بزرگترین اعیاد مسلمانان ختم می شود، یعنی در این ماه، غم و شادی در مناسک، به موازات هم و به فاصله چند روز از هم تجربه می شوند. در این ماه از افراد خواسته می شود که به خودسازی بپردازند، درحالی که از آنها خواسته می شود دید و بازدید کنند و در جمع های افطاری حاضر شوند، و شاید همه اینهاست که از رمضان، ماه خاصی می سازد متفاوت از همه روزهای سال.

این مطلب ابتدا در ماهنامه سپیده دانایی منتشر شده است.

آلبوم عكس جوانان تركمن صحرا

2-نام : حاج قربان طريك
عكاس و خبرنگار
سايت : www.turkmensnews.com
متاهل
وبلاگ : دارد
اهل :گنبد كاووس

_____________________________________________________________________________________

3- نام : صديقه جاذبي
خبرنگار نشريات استان
ادرس ايميل :ailajazebi@yahoo.com
اهل:گميشان
وبلاگ ها
menturkmen.blogfa.com
:http://aghmaia.blogfa.com/
در حال حاضر دانشجو كارشناسي ارشد دانشگاه تهران

البوم عكس جوانان تركمن صحرا -1

مدير سايت اولكاميز جوان :از اين پست به بعد قصد داريم البوم عكسي عمومي براي جوانان (فرقي نمي كند از چه قشري باشد دانشجو - كارمند , شغل ازاد و....) داشته باشيم
ابتدا از كساني كه در دسترس من بودند شروع كردم , از همه و همگي جوانان علاقمند به حضور در اين آلبوم دعوت ميكنم با ايميل عكس و حداقل نام و نام خانوادگي خود را براي ما بفرستند
ulkamiz@yahoo.com
ما از تك تك انها استقبال مي كنيم تا جوانان همديگر را بشناسند .با آرزوي موفقيت در زندگي

-------------------------------------------------------------------------



1- نام : محمود اسماعيلي
فارغ التحصيل مهندسي كامپيوتر

ادرس ايميل esmaeili_mahmoud@yahoo.com

اهل : آق قلا
فعلا" در حال خدمت وظيفه عمومي

گزارش ايران صدا از موسيقي تركمن صحرا

براي شنيدن تيتر بالا را كليك كنيد

دختر هنرمند - تركمنستان

"

آسان كردن ازدواج جوانان

--------------------------------------------------------------------------------
فرصتي براي آشنايي دختران وپسران تركمن : چيزي كه نيست !

در ادوار قديم تركمنها در محيط هاي كوچك و طايفه اي بودند مشكل شهر نشيني نمود پيدا نكرده بود ولي امروزه كه پسر بيشترش در دانشگاه شهر هاي ديگه است و يا مشغول كار در كارگاه هاي شهر هاي صنعتي -حتي براي يافتن زوج مناسب دچار مشكل ميشود . تدبيري مناسب لازم است .اگر دقت كرده باشيد در بعضي مراسم دختري كه عروسي دارد يا مراسم جشن عروسي متعلق به مرد بيخودي شلوغ است و ترافيك جوانان اعم از دعوت شده يا نشده وجود دارد و در دور بر مراسم از سر وكول هم بالا مي روند,انها از همين فرصت كوتاه براي ديدن دختران مي خواهند استفاده كنند و در اين بين هركي كه روحيه بيشتري داشت (يا ركتر بگويم پررو بود ) يا كساني كه زيبايي صورتشون بيشتر بچشم مي ايد طرف مناسب خود را پيدا مي كنند و كانديدي براي ازدواج در اينده شان مي يابند
ولي زياد هستند دختران و پسران و جواناني كه حالا چون دكتر مهندس نشده اند و يا صاحب مال ومنال
نيستند در كنج خانه ها هستند و به قول شاعر : دختران انتظار
جالب است كه طي آئيني قديمي در هر مراسم برادران قزاق كه چند شبانه روز طول مي كشد دختران و پسران روبروي هم در اطاقي كه جشن بر پاست مي نشينند و افراد مورد علاقه خود را اجازه دارند نگاه كنند
ولي در تركمن صحراي ما وضع كمي ناجور به نظر مي رسد و به مشكلات ازدواج دختران علاوه بر مسائل مالي اين مسئله ذكر شده هم اضافه گشته است . سن پسران اگر هم زياد باشد زيان كمي دارد تا نسبت به دختراني كه سالهاي جواني خود را از دست بدهند و موفق به ازدواج و يافتن فرد مورد علاقه خود نشوند
در شهرهاي فارس نشين يا ممالك خارج امروزه اينترنت و سايت ها هم به كمك ازدواج جوانان آمده اند .
از ضرر وزيان چت هاي افراد سوء استفاده گر كه بگذريم
سايت هاي همسر يابي مشكل بسياري جوانان را حل كرده است
( كاريكاتور وعكس بالا به همسر يابي با عجله و شتابزده در اينترنت و يا دنياي واقعي اشاره

دارد - خوب لا اقل ما همين راهم براي بعضي دخترها نداريم و اصلا" فرصت هايي انها ندارند تا با افراد مختلف آشنا بشوند و به عوارضي نظير همسر دوم و يا غيره دچار مي شوند .
به اين اميد كه در اينده مشكلات حل شود - نظر شما ؟
---------------------------------------------------------------------

نظر خوانندگان :
"آسان كردن ازدواج جوانان"
1 Comment - Show Original Post
امین said...
باسلام
از کار ارزشمندی که انجام دادی خوشحال شدم.
کوچیک شما امین

8/18/2009 11:21 PM